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法音清流,佛光山佛教經典梵唄唱頌集. 「如是我聞文化公司」出品(http://www.vg.com.tw/). 『佛歌入雲霄，法音驚迷夢』，兩千五百年前，釋迦牟尼就用音樂傳教，感動了遠近許多野蠻的人皈依佛教。佛教音樂其實就是一個修行法門，是普度衆生的法門，佛樂能夠使人走入善境，在寧靜、清新、淡雅、自然的音符中，佛樂能夠使我們感悟到佛法的精要與人生自性圓滿的心靈意蘊，感悟佛性之自在。 佛教千年發展，相關音樂形式已近完備、內蘊豐富，但因為遭逢多次教難及不當的政治干擾，到了近代中國，佛教已經產生危機，音樂藝術也隨之凋敝。民初，太虛大師等人看到明清時期的佛教有”經懺化”、”山林化”的趨向，發起了『人生佛教』運動，希望能重振佛教年輕的朝氣，以出世的精神，作入世的事業。在當時，除法事應用的傳統梵唄外，卻找不出一首可以代表佛教精神與義理的歌曲，因此創作足以代表佛教精神的現代歌曲，也就成了改革佛教的一項期盼。於是早期由弘一大師定譜，太虛大師寫詞的《三寶歌》，即是第一首通行的現代佛教歌曲。 後來，星雲大師更是提倡『人間佛教』，因而有了「如是我聞文化」與「佛光山梵唄小組」(也就是現在的「佛光山梵唄讚頌團」)，將這些佛教音樂保存下來，並開創符合時代精神的佛教音樂、歌曲。「如是我聞」不負期望，以豐沛創新的活力，製作《法音清流》、《地藏菩薩本願經》、《藥師經》、《父母恩重難報經》等二十餘張經典梵唄唱片專輯；《歡喜．自在》、《恆河的聲音》、《遊來遊去》、《因為有你（浴佛歌）》佛教聖歌；及至佛指來台的會場音樂《讚佛偈》；星雲大師承太虛法師作《三寶歌》遺風，親自作詞的《三寶頌》；以西方音樂觀點演繹佛陀慈悲的《穿越星空與你相遇》；禮敬大師弘法50週年的《曾經走過的歲月》、《雲水三千》…等優質好音樂。『佛法在世間，不離世間覺』「如是我聞文化」以音樂傳遞佛法，其心法即是製作精良、旋律優美、嚴格控管的精緻錄音，包裝高雅的優良音樂。 『以梵音廣度十方眾，以音樂廣結十方緣』，經文有時難以讀懂，民族間的語言也許不能溝通，用音樂來教化衆生是最方便的，佛教音樂、歌曲的傳播，不分國界、民族、年齡、男女，只要是用心的人，即使聽不懂法師的唱贊、歌詞的內容，也可從這些樂音聲中有所感悟，達到唱者與聽者心靈的感應，這是『人間佛教』的旨趣，也是「如是我聞文化」成立的意義。 如是我聞的過去、現在、未來 「如是我聞」的成立要追溯至一九七五年，當時，星雲大師帶領宜蘭念佛會青年歌詠隊灌錄佛教唱片，完成六張十英吋的唱片，內容包括二十餘首佛曲。這六張唱片可說是佛教史上空前的創舉。接著，一九七七年，佛光山宗務委員會出版《佛教梵唄大全集》，將平日佛門早晚課頌錄製成錄音帶，供信眾修持使用。從此，星雲大師陸續在國父紀念館、國家音樂廳、國家戲劇院等地，舉辦多場音樂弘大會，不僅將佛教梵唄帶入國家音樂殿堂，也開創了梵唄搭配國樂、西樂、舞蹈…等與多元文化藝術融合的先例。 有感於大師對梵唄的研究投入及佛光山法師們奔走推廣佛曲的努力，一九九七年，簡志忠居士發心為大師承擔起以音樂弘法利生的宏願，成立了「如是我聞文化公司」，由大師指派慈容法師任顧問及董事長，同年十一月，為了協助「如是我聞 」的第一套經典專輯《法音清流──大乘佛教梵唄經典》，特別成立「佛光山梵唄研究小組」，由依培法師和依潤法師為總負責人，協助籌備製作，由此展開了浩大的錄製工程。 《法音清流──大乘佛教梵唄經典》完全不同於一般的梵唄音樂，它有最精準符合佛教儀軌的法師唱頌、數位化科技錄音和優雅的現代音樂編曲，未推出已先轟動，不僅教內人士競相走告，預約訂單紛至沓來，教外友人及學界亦對此一深具開創意義的佛曲專輯讚嘆不已！當初，大師對梵唄研究小組的期望：「佛教梵唄不再只是寺院和僧團所專有，應該走向廣大的群眾；運用現代音樂特質，融和佛法莊嚴精神，使佛教音樂的現代化更上一層樓。」已經獲得第一步的圓滿實現。 回想起製作《法音清流──大乘佛教梵唄經典》的過程，慈容法師直稱許：「《法音清流》能有這樣的精緻度，要歸功於簡居士的真誠發心，和法師及音樂家們的努力付出，一路走來非常辛苦！」。當時，任總負責之一的依潤法師提起配合唱頌的五十餘位法師，至今還是非常感佩：「這張專輯錄了半年，所有的法師要從各地分別院趕到台北，一進錄音室就是一天，常常錄到深夜，錄音之外，每位法師都還有日常職務要完成，真是雙重負荷，能夠撐到最後，很了不起！」。 依培法師和依潤法師兩位法師分別有「佛光山金嗓子」和「佛光山鼓手」的美名，因此，由熟悉音樂的她們負責與專業音樂人：編曲戴維雄先生、製作人黃名偉先生及齊能錄音室的專業錄音師們，為千年來即無唱譜的梵唄定譜、引導法師們跟隨精準的節拍唱頌、法器定位及校對、剪接…等。為求盡善盡美，這一群發心的工作人員日夜關在錄音室中作業，晨昏顛倒、異常艱辛。佛光山宗長心定和尚，為了鼓勵他們，還特別抽空為專輯梵腔吟唱。 現在問起他們：「覺得苦嗎？」，得到的答案皆是──歡喜微笑：「再苦也值得！」。耗費兩年時間，眾人齊心協力，共同完成了這套經典梵唄專輯，獲得了空前的成就與喝采！大家都慶幸，自己參與了佛教新里程的開創大業：「讓千年的佛樂傳統隨著新科技的運用得以豐富創新、傳承永久、深入人間。」 在星雲大師的『人間佛教』理念引領下，「如是我聞」日益茁壯。以《法音清流──大乘佛教梵唄經典》站穩腳步後，簡居士和依潤法師更加積極網羅民間音樂人才，結合佛光山優秀的梵唄唱頌法師，推出備受讚譽的佛曲作品。如是我聞現有【經典梵唄系列】、【新世紀梵唄系列】、【聖歌系列】、【節慶音樂系列】、【心靈花園音樂系列】等五大系列，「以『音樂創新』的方式來協助弘法工作；希望每個家庭在梵音遼繞下，無有恐懼，更接近淨土。」是簡居士規劃各系列時的立足點，因為此種創新、開闊的視野，讓多張專輯榮獲金曲獎的肯定。 在以宗教融合全球多元文化、藝術形式及創作人才…等各個層面上，佛光山一直走在趨勢前端，「如是我聞」也稱職地扮演起音樂弘法的旗手角色。未來，「如是我聞」還將展現何種企圖呢？足跡踏遍全球的「如是我聞」董事長慈容法師從欣賞音樂的角度切入，她說：「音樂的功效是很大的，尤其是佛曲。許多人雖然聽不懂梵音、海潮音，但一聽到，就會非常歡喜、身心放鬆、感覺前所未有的平靜；常常，我們在聽法師唱頌梵唄時，原本渙散的心志，一瞬間就被攝束住，甚至會不自覺地流淚，這種深層的震撼與感動，並不是一般音樂能做到的；為各種壓力所苦的現代人需要的就是這種美好的佛教音樂！佛門常說『以音樂作佛事』，「如是我聞」的未來職責不就是在這裡嗎？！」 　 如是我聞獲金曲獎肯定 l 《遊來遊去》12屆金曲獎最佳作詞獎、最佳宗教音樂專輯入圍(90年) 第一張籌備多年，結合民歌、輕搖滾、R&B、以抒情曲風創新版的優質心靈專輯。不僅呈現音樂型態的多元，每首曲目的內涵意義及歌詞意境，更是充滿智慧與趣味。專輯內的「行諸裡路」同時獲得該年最佳作詞獎，另「雨簷」、「拉達克花香」亦獲選最佳作詞入圍。 l 《恆河的聲音》 12屆金曲獎最佳宗教音樂專輯入圍(90年) 音樂大師陳揚佛樂鉅作，用音樂與藝術詮釋生命的蛻變、生命的嚮往、生命的終極關懷。超強卡司，精湛演出，震憾你的靈魂，絕不容錯過的精彩專輯。 l 《地藏菩薩本願經》13屆金曲獎最佳宗教音樂專輯入圍 (91年) 「若以此經功德回向法界，行善佈施，普利眾生；所得之福報，無量無邊」，地藏菩薩的悲心與願力，是諸菩薩中最具代表性的，他曾立下「眾生渡盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的大願。【地藏經】不僅為佛門孝經，也是修學菩薩行的一部大聖佛教經典。 l 《穿越星空與你相遇》14屆金曲獎最佳跨界音樂專輯入圍 (92年) 好萊塢新生代電影配樂家Nuno Malo以西方音樂的角度來詮釋人與人、人與宗教間的情感，最後在觀音聖號的旋律中找到了生命的泉源。如是我聞請您聽聽，西方音樂家如何用音樂來表現對於生命與宇宙的領悟，以及佛教精神至深至切的感動。 聯絡方式: 如是我聞主頁http://www.vg.com.tw/ 地址︰110台北市信義區松隆路327號9樓之3 電話︰( 02 ) 8787-6338 傳真︰( 02 ) 2756-7983 Email︰Oracle01@ms48.hinet.net 後注:本音樂作品版權為原作者及其唱片公司所有,請大家支持正版作品.此處僅為下載試聽.感恩諸佛菩薩!感恩諸位師傅大德!

佛號咒語經典 唱誦

2002年佛指舍利台灣行，鳳凰衛視中文臺播放。

佛指舍利香港大瞻禮 2004年，世界僅存的珍寶--佛陀“釋迦牟尼”真身指骨舍利到香港接受瞻禮，鳳凰衛視資訊臺作了全程的電視直播。 hhttp://www.phoenixtv.com/home/zhuanti/xwshj/buddhist01/index1242.htmlttp://www.phoenixtv.com/home/zhuanti/xwshj/buddhist01/index1242.html 1987年5月5日子时，考古工作者小心翼翼地打开八重宝函，这是法门寺出土时最珍贵的器物之一。当中约一寸二分，晶莹如玉的管状物出现在众人面前，大家都目瞪口呆，宝函中珍藏的究竟是什么，也不知道为什么它得到如此崇高礼节的供奉，这一天正好是阴历四月初八，释迦牟尼佛祖的诞辰。

如來雲水月，所有作品皆由“敬善媛”師姐創作和演唱。她本人授予其所有音樂作品為無版權作品。歡迎下載，拷貝，流通，功德無量。感恩諸佛菩薩！感恩敬善媛師姐！

萬世法門之謎 第一集 宝塔涅槃 23年前的秋天，连绵阴雨中，陕西法门寺塔轰然倒地，千年古迹顿时沉寂到一片废墟中。扶风县位于汉唐丝绸之路的要塞，也许是中国最早修建的寺院，供奉舍利的地方。舍利是梵文，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，表示佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。佛门的神圣和虔诚已经在历史的茫茫黄沙中湮没超过千年，然而宝塔的涅槃却暗示着一个传奇的开始。 第二集 玄宫初露 18年前，为了修葺法门寺塔，考古人员进驻寺院。考古工作按照规定日程有条不紊地进行，这本来是一次例行的抢救性发掘。这座千年古迹承载着无数传说和神话，但是大多却无法考证。然而不期而遇的发现让所有人惊呆了，莫非传说中的宝藏和圣物，真的埋藏在这片废墟下。唐代的法门寺，被诸帝视为皇家奉佛的总道场，备受尊崇。朝廷不惜巨资扩建，法门寺的住持由皇帝亲自任命。寺内大、小乘并弘，显、密教圆融，成为唐代丛林梵之典范。 唐王朝继承隋代供养佛舍利的做法，并形成"三十年一开"的制度，因为皇帝相信定期迎送供养佛骨会为国家和人民带来富庶、康泰与和平。 自太宗皇帝供养佛骨后，在唐代的200多年间，先后有8位皇帝6次将佛骨迎进皇宫供养。唐帝迎送佛骨成为唐代宗教生活的重大盛典。 第三集 千年密室 当封闭了一千多年的地宫之门缓缓被打开，唐代的气息扑面而来。居然安然无恙，让无数的绝世珍宝得以保存。考古人员在眼花缭乱的宝物中发现一个奇异现象，所有器物都围绕几个盒子放置。没有人知道，这几个盒子中还珍藏着什么样的宝中瑰宝。 第四集 一佛出世 1987年5月5日子时，考古工作者小心翼翼地打开八重宝函，这是法门寺出土时最珍贵的器物之一。当中约一寸二分，晶莹如玉的管状物出现在众人面前，大家都目瞪口呆，宝函中珍藏的究竟是什么，也不知道为什么它得到如此崇高礼节的供奉，这一天正好是阴历四月初八，释迦牟尼佛祖的诞辰。 第五集 万世法门 法门寺佛指舍利再世之后，古老的土地上出现一个繁华的小镇，每年都有无数游客和信众来此瞻仰膜拜。熙熙攘攘中，历史默默流淌了无数年代，现代俗世的喧嚣对比远古宗教的庄严，在小镇上揉合成盛世梵音。所有人都满怀好奇、虔敬、祝祷和期待，前来跨越这道万世法门。

兩千五百多年前，佛陀—釋迦牟尼佛 在娑羅雙樹下入涅槃。兩千五百年後的今天，佛陀的真身舍利在難得的因緣具足下，終於重現人間！ 鳳凰衛視文化大觀園將為您訴說佛陀舍利的故事。 南無本師釋迦牟尼佛！

佛教演講開示錄

大慧集---禪理動畫